作者: 山原
最近更新: 更新时间 2024-08-21 08:09:26
状态: 完结
字数: 6.62万字
阅读人数: 11.45万人在读
推荐指数：★★★
【内容简介】
这是一部唐宋元商神全传，对于中华商界各业祖师一个个的贡献如何，又如何被人间天子封神，进行了细致入微的描写。书中通过商神的读经活动，将作者所著《忘经本义》及《商略》等内容，穿插在内，这几部经书类似于诸子百家的创派学说，必将对华人经商开启一扇新的大门，或可成为一部商人的枕边书。相对于曾经风行于世的西方思
【目录】
第001章 贩夫神册
第002章 斑竹神贩
第003章 邋遢买主
第004章 华胥仙境
第005章 云端接宝
第006章 苌府内鬼
第007章 妻与徒通
第008章 圣相指迷
第009章 神农赐宝
第010章 朱公拿奸
第011章 苌府结义
第012章 后衙露怯
第013章 陈哲辞官
第014章 歌仙缭云
第015章 牧雨凄苦
第016章 白马论道
第017章 薛燕投军
第018章 白马五义
第019章 商家真颜
...
第020章 三师二徒2024-08-21 08:09:26
【原文摘录】
原来是八十岁的武则天跪在上阳宫，向神农大帝祷告。因武则天善于治国理政，使得当今的中国国力超过前代数十百倍，人们给她上号：则天大圣皇帝。
则天大圣皇帝祷告的内容，令神农大帝大为震惊。
武则天说：“神农大帝在上：下界则天大圣皇帝武则天再拜，臣奏闻一事，望予裁夺。臣由冬凌公父子，念及贩夫殊为不易。而贩夫于国于民大为有利，故而立此《贩夫神册》，现焚化祈告，望明察。”
这是要点化一批贩神了！神农大帝对于武则天的想法，大为嘉许，当即收好贩夫神册。
神农大帝正要跟市公、平神肆祝说起这个，忽然，下界过来二神，都是武则天所封贩神。一个是腊八贩神、冬凌公子敬父，冬凌贩神、冬凌公子祝寿。都是子姓，而且是亲父子。哟，这父子俩这么厉害吗？
这就有了贩神了，无疑他们父子就是贩神部创始神了。他们到底是怎么被武则天封神的呢？
先搞清楚一个问题，武则天这本《贩夫神册》，为什么向神农大帝焚化祷告？而不是华胥氏、伏羲、女娲以及轩辕黄帝？
因为炎朝是华夏第一王朝，立国以来，到武则天的大周王朝，已经过去六千五百年。之后无数王朝被胡人和华夏人称之为中国。
还有个重要原因，中国第一个大一统王朝自然是炎朝了，中国第一个被称之为“帝”的天下共主，当然就是神农大帝。他是第一个建立市场的帝王，古时候叫做市廛。因而，史书记载说：神农首立市廛。
既然立起了市廛，就必然产生了贩夫。为什么叫做贩夫，而不是叫商人？
商人一词，来源于姬发灭纣，距离炎朝已经三千五百年。因而，那时候只有贩夫，没有商人。
所以，长安四年（704年），大周则天大圣皇帝念及贩夫殊为不易，立下《贩夫神册》，敕令冬凌公父子予以掌管，点化后世贩神。并焚烧祷告了神农大帝。这就有意思了，为什么？
《贩夫神册》必将引起上天神界一片大哗，哪一个神明不想成为神册中的正神？谁不想成为必将另立神部的贩神部创始神？
所以，小生就把神册中众神故事，撷其精髓，写下这部《贩夫杀怯践信六十四位神明全录》，省称《贩夫全神录》。以供后世贩夫效仿，并提点世人，躬身践信，安身立命。
贩夫的贩字，从字面可知，买方交贝，卖方返回的是货。这是贩的本意。也就是商业行为，统称为贩卖活动。但是，我们今天，几乎无人提及贩卖二字，普遍称为商务活动，这是为什么？
这就要从“商人”的来源说起。
—— 引自章节：第001章 贩夫神册
为遴选出类拔萃之人，飞升为后世贩神，父子二神又按则天大圣皇帝圣意，立下堪受点化的要则，名为《五忘九略十四怯贩神点化经》，省称《忘怯经》。
之后，父子二神巡游普天之下六十四方，以《忘怯经》要义，按图索骥，寻访、点化贩神。
却说腊八贩神子敬父与冬凌贩神子祝寿，父子二神受敕领旨一百年后，到了大唐元和七年腊月初八。
他们在天界巡游，欲从中发现苗子。
此时的朝歌城腊八会越发繁荣，到处喧闹不已。
斑竹竿儿长，虞舜娶娥皇。
斑竹竿儿硬，女英嫁虞舜。
斑竹竿儿粗，竹筏四海浮。
斑竹竿儿细，笔杆最合意。
斑竹竿儿浪，竖起支锦帐。
斑竹竿儿奇，拿去做箫笛。
华胥山，斑竹竿，买主找我望云端。
老望站在竹阵之中，操着相州隆虑县口音，在这卫县腊八会上高唱不休。
望云端曾有三年不赶腊八会了，今年过来，这是从何说起？
此时，是大唐第十二帝宪宗圣神章武孝皇帝为当世万岁，讳纯。
元和七年，按公元纪年，今年就是812年。
今天的腊八会，早已是过了腊八第三天。
自则天大圣皇帝诏书一下，朝歌城腊八会吸引着卫州、相州左近二十余州县人民前来采办年货。自然也就引来了各地商贩。
望云端惯于贩卖斑竹竿，少不得占个摊位。
看这腊八会情势，熙熙攘攘，蔚为壮观。
从北门外老教场一直到南关箕子庙，从东门财神庙一直到西门摘星台，整个朝歌城人头攒动，人山人海。
此时，望云端五十出头，贩卖斑竹竿三十多年。但见他：
枣红脸膛，五绺长髯。面肌发达，极少光润的鲜肉，显得老相。兰袄兰裤，花白的头发由兰布巾挽髻，高高簪起。右眉梢一颗硕大的黑痣，垂下老长的三根白眉，宛如下凡的神仙。
从他的双目神光、一身豪气可以看出，他不但是个竹贩，而且是个武行。岂但是武行，而且身手是非同一般的高强。贩竹三十余年，左近数十个州县，从未失手，就是逢着兵祸，也没有出过差错。
正所谓，十个商贩九学拳，一个不会要赔完。因此，隆虑县老家给他贺号“斑竹神贩”。
他货卖的斑竹竿，那质量可是杠杠的。每一根竹子都经过贾师的认定，竹竿匀称，成色一致。怀揣着司市凭签，盖着大印。司市、贾师、廛人都已钤印。
廛人为何钤印？
按卫县腊八会商贩免税旧例，虽然交易无税，但占取摊位，还是要交税。这个负担轻得多，只有五十税一。
—— 引自章节：第002章 斑竹神贩
“老望哥，你见虞舜大帝娶老婆了吗？”磨香料的老李，这会不忙，跟他开玩笑。
“兄弟，要能见到舜帝娶老婆，那不成神仙了？”望云端随意缝补他一句，却搞得心下一惊。他望望云端，若有所思。
说着玩笑，压下心惊，想起儿子望高之。
儿子将这卖竹号子编得多好，人人听了都感到有滋有味。
他中秋之后就进京赶考，也不知道报上名没有，开春能否考中。
如果开武科，老望以为绝对没问题，毕竟自己亲授，心中有底。如果武科不开，考文科，倒也不是不行，当爹的总是觉得没底。
望高之作为长子，如果能有个功名，必然能激起小弟兄的奋起直追。但愿苍天保佑吧。
还是一个月前来过一封信，到现在也没个消息。腊八指望长子端一碗子敬父的腊八饭，也没能吃到。
快过年了，看来老大是不打算回家团圆了。
眼看过午，大老远就看见次子望照之提着饭桶过来，后面跟着老伴、高之媳妇、大孙子、二儿媳。照之带着她们在腊八会上采买年货，这会应该是吃过了。
“爹，你吃饭，正宗朝歌糊涂面条，好吃。我来喊号子。”望照之递过来饭桶、筷子。
望云端靠边拉一下竹躺椅，开始用饭。
老二扯着喉咙吆喝大哥写的号子。
高之的儿子都六七岁了，照之媳妇的肚子还不见动静。望云端虽然不在乎，但搁不住街坊邻居扯闲话，惹得老伴不安，往往唠叨。
老望一大早就安顿过照之，下午让他带媳妇去一趟华胥山。
那上面供奉着华胥老奶。人家华胥，踩了一趟雷泽的脚印，就能生下伏羲爷。向她求个子女，绝无问题。人们都对此坚信不疑，求子者络绎不绝。
下午卖完今天的二十捆斑竹，自己也要到华胥山下，拜一拜伊老丞相，毕竟人家是商人成汤发达起来的栋梁之臣，是奠定商朝六百年江山的基石，相当于商人的保护神。
咱将来要是成为斑竹贩子的保护神，指不定也要接受祭拜。老望边吃边想，不由得好笑。
还别说，老望贩卖斑竹竿，还真是具有开创性。此前，极少有人听说卖竹子的。竹子随处都是，想用就自己砍几根。卖竹子这一行，自己挑起这个头，那也是年轻的时候急中生智，为了挣一口饭吃。
得到了好处，渐渐成为自己的行当，一干三十多年。还带出了大大小小二十几个斑竹贩，如今，大唐疆域所至，皆有淇园斑竹。
在外地只消喊起淇园斑竹，必然有人围拢探问。在朝歌本地，却要喊起华胥山斑竹竿。
—— 引自章节：第003章 邋遢买主
到朝歌城后海，乘沬水之舟，到了淇园之外。下船步行，恰恰傍晚时分，到了华胥山下。
小溪曰林泉沟，沿沟乃森森竹林，竹林掩映大小村落。
林泉沟中部即是林坚崮堆，乃林姓始祖比干之子林坚的陵墓。其后三里有村，乃是守墓人，世代繁衍不息，守墓至今。
附近有小村，村旁就是元圣宫，内祀大商元圣伊尹。此村乃是看守元圣宫的守庙人，代代相传，守护至今。
小村后山，就是华胥山，也称华胥寨，华寨。上有三清宫、华胥庙等。
天色已晚，登山已不可能。索性居于民户，天亮一并拜伊尹，再登华胥山。大家一起行动，互相照应，相伴而登，免生疲惫。
翌日鸡叫，望云端夫妇早早起床，叫醒孩子们。洗漱已毕，告辞民户。到了元圣宫，但见极好景致。
大商元圣伊挚端坐中央，峨冠博带，神像威严。两旁分列商初四王，略微侧身颔首，皆以师事之。
正宫之外，偌大的院落，更有数十间宫室，依山就势，错落有致。数条小径穿梭其间，小径两侧，若非古柏参天，即是斑竹护卫。小径之外，更有潺潺泉流，清冽生烟，绕行而下。
望云端进到正宫，往伊相爷元神下拜。庙祝过来上香，望云端向神像面前功德箱里，一气投下一百文开元通宝。行三跪九叩大礼。
虔诚祷告：“伊老相爷，隆虑县望云端参拜你老人家。云端贩竹，略可过活。今日参拜，唯求三件。一是保佑大儿望高之皇榜高中，二是保佑二儿媳早早有喜，三是保佑行商贩竹顺利。”
祷告毕，作揖起身。指示老伴、长媳、次子、次子媳、孙子，都行三叩首礼。
拜过伊尹，与庙祝攀话，说这炷香燃的极好，必能所求如愿。出来元圣宫，一家子六口人望华胥山攀登。
一路绿竹掩映，松柏槭榉桃杏槐椿参差不齐。或望天高举，大可数围。或一带拥挤，林荫蔽日。沿山顺路，到处薄雪枯草。偶到突兀大石，登而上望，不知几时能够上到颠顶。
难怪元圣宫庙祝让在他那里喝点稀饭上路。
这要是登上峰顶，怕是半晌时分，早饭也没了，午饭还不熟。可苦了这不争气的肚腩。
幸亏大儿媳提着篾桶，灌满了开水。实在难耐，喝一两口。
老伴宽慰道，这就是考验咱们的心诚不诚，历经千辛万苦登上去，那就叫心诚。诚则灵。华胥娘娘必然能让二儿媳如愿怀上。刚才烧给元圣爷的那炷香，庙祝不就说了很好嘛。
老伴打气，望云端也将些笑话、典故拿出来，边走边说，逗着笑话。二儿也趁着话儿，挑起氛围。说说笑笑，轻松不少。
—— 引自章节：第004章 华胥仙境